【介绍】：明代医家。字与权。金华(今属浙江)人。讲理学，精医术，明太祖初入金华，召儒医而得王立，与之语，大喜。王氏进言曰：“惟愿号令军不扰攘，市不易肆。”
见《浙江民间常用草药》。为地菍根之别名，详该条。
病名。《郑氏女科家传秘方》：“产后小便撒黑，谓之交经。用提气补血治之。”
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
见握灵本草条。
又名《柳州医话良方》。1卷。清·魏之琇撰，王士雄辑评。约刊于十九世纪中期。本书系王氏将魏之琇《续名医类案》一书中原按语85条，单方100余条予以汇编，并附加评按而成。魏氏原按语评论各家医案审证制方，指
体表定位用词。即“侧”或“面”。上廉即上侧(面)，内廉即内侧(面)。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉……循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出骨之前廉。”
指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故
证名。指由阳邪盛实致四肢动作、步履失常。《素问·阳明脉解篇》：“四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实。”《类经·阳明病解》：“阳受气于四末，故四支为诸阳之本，阳邪刚盛，故步履变常也。”
忧为肺之志。忧虑的情绪与肺有关，所以过度的忧虑可能损伤肺气。《素问·阴阳应象大论》：“肺……在志为忧。”