即气少。详该条。
指常发呕吐疾患的病者。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“呕家本渴，今反不渴者，以心下有支饮故也。”详呕吐条。
【介绍】：见杨时泰条。
古代测天以定节气的方法。其法以树立木杆或用圭表以观测日影的投射位置、长度等来测定时令节气。《素问·六微旨大论》：“因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之。”
形容严重呼吸困难，喘促短气，张口抬肩的状态。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病六七日，息高者，死。”《伤寒论后条辨》：“夫肺主气，而肾为生气之源，盖呼吸之门也，关系人之生死者最钜。息高者，生气已绝
指五脏病按相生次序而传，得其生气，故名。如肝病传心，为木生火。《素问·阴阳别论》：“肝之心，谓之生阳。”
《宣明论方》卷六方。大黄、芒硝、厚朴、枳实各半两，甘草一两。为粗末，加生姜三片，水煎服。治伤寒杂病，内外所伤，腹满咽干，烦渴谵妄，心下按之硬痛，小便赤涩，大便结滞；或湿热内甚而为滑滞；热甚喘咳，闷乱惊
①卦象。《周易》中，坎卦形象，离卦形象。②气功术语。《周易参同契》有“乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运正轴。牝牡四卦以为橐籥”之文。坎卦为阳，离卦为阴，阴阳纯全，生命无穷，阴阳解体，日趋耗散
指五脏相剋而传，导致经气绝。如心属火，肺属金，心病传肺，为火剋金，金被火消亡。《素问·阴阳别论》：“心之肺，谓之死阴。”张志聪注：“五脏相克而传谓之死阴。”
药物学著作。20卷。明·倪朱谟撰。刊于1624年。收载药物约670余种。汇集引录《神农本草经》等以及当时各家的本草文献，进行了归纳补正，并删去繁复，附以验方。卷首列本草图，绘制较精细。