【介绍】：清代医家。字衡铨。上海人。为唐千顷(桐园)之子，亦精医，撰有《人参考》一书(1778年刊行)，另有《内经要语》一书，未见刊行。
即肾阳。与元阴相对而言，是生命的本元，故称。详肾阳条。
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。其外貌特征是“立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，常出于背”，性格特征是“諟谛好自贵，……高自宜，好为外交而不内附”，体质特征是“多阳而少阴，经小而络大，血在中而
见《藏府药式补正》。为枸杞子之简称，详该条。
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为瞿麦之别名，详该条。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
见《药材资料汇编》。即红曲，详该条。
看耳后筋纹诊痘法。见《丹台玉案》六卷。耳后筋纹淡红为吉，若紫黑青白为凶。耳后红筋一条，无枝叶主心经痘；耳边紫黑鱼刺形主肝经痘；耳后苍筋主痘稀、脾经痘；耳后淡白乱如蔴，将来必主脾经痘。
治则之一。指治疗立法，切忌助长正当亢盛的病邪。出《素问·五常政大论》。对于邪气亢盛的实证，不宜用补益药，以免加重病情。
见《江西草药》。为土大黄之别名，详该条。