轩辕逸典
见黄帝逸典条。
见黄帝逸典条。
出《灵枢·五色》。即拇指。详该条。
指原因、病因。《素问·至真要大论》:“必伏其所主,而先其所因。”《素问·生气通天论》:“因于暑,汗,烦则喘渴,静则多言,体若燔炭,汗出而散。”
见云岐子脉诀条。
温热病卫气营血辨证介于气分与血分之间者为营分。营是血中之气,营气内通于心,病邪传至营分,显示正气不支,邪气深入,威胁心包,影响神志,甚则涉及厥阴肝经。参见营分证条。
正骨八法之一,出《医宗金鉴》卷八十七。接,连接和接续之意。即运用手法或借助器械,使断骨复续,陷者复起,碎者复完,突者复平的方法。
【介绍】:见李可大条。
见《全国中草药汇编》。为紫菀之别名,详该条。
见唐·侯宁极《药谱》。为川楝子之别名,详该条。
【生卒】:十五世纪中叶【介绍】:明代医家。字文蔚。松江(今上海松江)人。其父徐枢曾任太医院院使。1445年(正统十年)荐入太医院,先在御药房任职,1448年(正统十三年)升为御医,1451年(景泰二年
气功术语。指习炼气功时要排除妄念,使精神内守。《道乡集》:“修道首在止念。”