见《四川中药志》。即李核仁，详该条。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
湿润。《素问·气交变大论》：“四维有湍润埃云之化。”指四方有湿润的气候。
见《证治准绳·幼科》初生儿头面肢体皮肤发赤，多因胎中感受热毒所致。治宜清热和血用清热解毒汤。如小儿出生之初，由于皮肤娇嫩，骤与外界接触，出现鲜红色斑者，数天后可自行消退，不必药治。
《疡科选粹》卷五方。水银一两，枣肉二两。共研至水银不见星，捻如枣状，薄绵裹，纳肛门中，次日虫出。治虫痔痒痛不止。若痛，加粉锡三分。此法须谨防汞吸收中毒，慎用。
证名。指肺热炽盛的气喘。《古今医鉴·喘急》：“肺实肺热，必有壅盛胸满，外閧上炎之状。”多由肺受热灼，水津不能下行，痰火壅阻气道所致，常发于炎夏季节。治宜泻热清肺为主。《临证指南医案·喘》邵新甫曰：“实
民族医书。蒙古达来王旗蒙医老布僧确泊勒著。成书于十九世纪。全书121章。内容包括临证各科，基础理论、药物、治疗等。曾以藏文木刻版印行。1983年由内蒙古医学院中医系蒙医教研室蒙译出版。
见《昆明民间常用草药》。为万寿菊之别名，详该条。
病名。喉风的一种。《喉科指掌》卷二：“酒寒喉风，因酒后遇寒而发，两仓平而不肿，有淡红块，四五粒，咽物觉痛，无身寒热，六脉洪大。”
气功术语。即内视，详该条。