蓆疮
蓆是席的异体字。详席疮条。
蓆是席的异体字。详席疮条。
古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
【介绍】：见吴昆条。
指“阳明”的涵义及其阳气旺盛的特点。《素问·至真要大论》：“阳明何谓也?岐伯曰：两阳合明也。”“两阳”指太阳、少阳，太阳与少阳相合，阳气明盛，故称为阳明。高士宗《素问直解》：“有少阳之阳，有太阳之阳，
见治疔汇要条。
证名。出《素问·藏气法时论》。又称腹鸣。《张氏医通·大小府门》：“《内经》肠鸣有五。一曰脾虚。经云，脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。枳实理中汤加木香。二曰中气不足，肠为之苦鸣。六君子汤加木香。三曰邪在大
恶阻证型之一。平素胃热，孕后冲脉气盛，胃气不降所致。症见呕吐心烦，颜面潮红，口渴喜凉饮，便秘。宜清胃热，降逆止呕。用苏叶黄连汤(紫苏叶、黄连)加半夏、竹茹、陈皮，或加味温胆汤。
古病名。十水之一。《中藏经·论水肿脉证生死候》：“青水者，其根起于肝，其状先从面肿，而渐行一身也。”参见十水、水肿条。
【介绍】：西汉时医生。为淳于意的弟子，当过济北王的侍医。
浮出于脉外，循行于皮肤、分肉之间的气，系指卫气而言。《灵枢·卫气》：“其浮气之不循经者，为卫气。”
即橘皮竹茹汤第二方，见橘皮竹茹汤条。