唐代医官职称，设于太医署、尚药局中，各4名。
病证名。见《丹溪心法·喘》。即火喘。又名火炎肺胃喘。详该条。
经外奇穴名。《千金翼方》：“疬疡灸法……五月五日午时，灸膝外屈脚当纹头，随年壮，两处灸，一时下火，不得转动。”近代《针灸经外奇穴图谱》列作奇穴，名膝外。定位在膝横纹外侧端，股二头肌前缘处。灸治疬疡。
针灸著作。又名《琼瑶发明神书》、《针灸神书大成》、《琼瑶捷径灸疾疗病神书》。有2卷本、3卷本及4卷本数种。旧题宋·刘真人(又作刘党或琼瑶真人)撰。撰年未详。明、清间有数种不同的刊本。重点论述用针手法及
见急救异痧奇方条。
病名。见《青囊真秘》卷一。为风火眼之俗称，详该条。
指本经罹病而取用他经穴位进行治疗的方法。或称他经选穴法。如足阳明胃经的胃痛，取足太阴脾经的公孙；任脉为病的崩漏，取足太阴脾经的三阴交等。
正骨手法。上，是指整复或复位之意；骱，即关节之意。又称复位手法，是运用手的技巧将脱臼之骨复其原位。《伤科补要》卷二：“夫接骨入骱者，所赖其手法也，两手安置其筋骨，仍复于旧位也。”不同部位的脱臼，其手法
喻语言不能接续之状，多因元气虚弱所致。《灵枢·癫狂》：“少气，身漯漯也，言吸吸也。”
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，