有虚火实火之分。肺阴虚而生火则为虚火，肺热盛极化火则为实火。临床表现参肺阴虚、肺实热条。
又名拭口法、拭秽法。古人认为小儿初生，必须先以绢裹指，拭净口中秽液，“若不急拭，啼声一发，即入腹成百病”(《千金要方》)。历代医著均有类似的记载。在临床上婴儿开始呼吸前，应清除口咽内的粘液，亦可倒提婴
【介绍】：明代医家。字若旸。江苏江阴县人。精于医，活人很多，著《医理发微》，佚。
病名。见《圣济总录》卷一百五十三。指因经水蓄聚，或产后恶露不尽，皆本冲任气虚，风冷所乘，气不能宣而成血瘀。瘀血不去，结痼成积，则令人面黄肌瘦，烦渴憎寒，腰腹重痛，经水否涩不通。治宜通经活血化瘀。方用桃
自汗证之一。见《赤水玄珠·汗门》。由于阳气虚弱，腠理不密，故汗液易泄。症见畏寒，倦怠，汗出觉冷。治宜温阳固表。可用芪附汤、黄芪建中汤等方。参见自汗条。
也称补脾益肺。土指脾，金指肺。借五行相生的理论用补脾益气的方药补益肺气的方法。临床多用于咳嗽日久，痰多清稀，兼见食欲减退、大便溏、四肢无力，舌淡脉弱等肺虚脾弱的证候。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠足痿乃阴血聚养胎元，不能荣润筋骨，故自膝胻之踝胫，艰于履地，状如痿躄。……宜养血滋荣，壮筋健骨则两足自然有力。产后加温经强阴之药，宜大健步丸。”(熟地、砂仁、白术、苍
出《望诊遵经》。气色，指五脏的精气及反映于面部色泽；门户，指五脏在面部分属部位。五脏各有主色和分部，前人根据五行相生相尅的理论，从面部一定部位的色泽变化，以推测五脏的病变及预后。这种诊法，须四诊合参，
骨名。胸胁众骨之统称。包括胸骨和肋骨。
证名。即阳证似阴。指内热炽盛而外见寒象的证候。因内热过盛，阳气闭郁不能外达所致。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极