是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
见《贵州民间方药集》。即白木耳，详该条。
病名。见《圣济总录》卷一百四十三。①指脏中积毒所致的痢疾。《三因极一病证方论》卷之十五：“然肠风脏毒，自属滞下门。脏毒，即是脏中积毒。”②指一种内伤积久所致的粪后下血。《医学入门》卷五：“自内伤得者曰
病证名。亦名妊娠消渴。《妇科胎产百病》：“胎前消渴是三焦火盛，四物汤加生地、黄柏立效。”
五脏气逆证中，心气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。噫，即嗳气。心气上逆之所以出现噫气症状，《类经》十五卷认为：“盖由火土之郁，而气有不得伸舒，故为此证。”《黄帝内经素问集注》则认为：“因胃气上逆于
①亟(qì)。屡次夺走。《素问·四气调神大论》：“去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。”②亟(jí)。急切夺走。《素问·腹中论》：“居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺。”
出《本草图经》。为红药子之别名，详该条。
指骨缝。《灵枢·九针》：“八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间为深痹也。”
奇恒：异于平常之意。指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者。这些都是贮藏阴精的器官，似脏非脏，似腑非腑，故称。《素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而
病证名。目翳垂下如线，称线障。兼有红赤涩痛者。多由肝肺风热所致。宜疏风清热，明目退翳障。用石决明散加减；若无红痛，多属肝肾阴亏；若虚火上炎者，宜滋阴清热。用六味地黄丸加减。参见赤膜下垂条。