古代医学分科之一。系以迷信方法治病。参见祝由、十三科各条。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
病名。六畜痫之一。见《备急千金要方》卷五。《小儿药证直诀·五痫》：“羊痫，目瞪吐舌，羊叫。心也。”《杂病源流犀烛·诸痫源流》：“羊痫之扬目、吐舌，作羊声者，则应乎肺。”参羊癫、痫、六畜痫等条。
十二经脉在皮肤上各有其分属的部位，各经脉的病变可反映到其所属部位。《素问·皮部论》：“皮有分部……其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之所终。”因此，皮肤上某些变异(如异常色泽、疹点、结节、
【介绍】：见喻化鹏条。
十五络脉之一。出《灵枢·经脉》。即足太阴络脉，见该条。
【介绍】：见郑瀚条。
见《山东中药》。为拳参之别名。详该条。
证名。亦作脏结。①指阳气虚衰，阴浊凝结，状如结胸的病证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“何谓藏结?答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利。寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白胎滑者，难治。”“藏结无阳证
对外感挟湿型痢疾的治法。本证除有痢疾主症外，兼有恶寒、发热、头痛、身痛、无汗等表证。用人参败毒散治疗。本方疏表除湿，寓通于散，使表解而里滞亦除。亦即前人所谓从表陷里者仍当由里出表，如逆水中挽船上行之意