病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间漉漉有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁。”《症因脉治·痰症》：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”《景岳全书·杂证谟》：“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾，盖脾主湿，湿动则为痰；肾主水，水泛亦为痰；故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。所以凡是痰证，非此则彼，必与二脏有涉。”痰又与肺关系密切。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。详各条。
见《本草纲目拾遗》。为营实之别名，详该条。
即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，简称十干。商代便用以记天日，其顺序，取义于种子的萌芽、生长、发育、繁殖以至衰老、死亡、新生的全过程。《汉书·律历志》解释：“出甲于甲，奋轧于乙，明丙于丙，大盛
参肺肾两虚条。
①通注。敷涂。《周礼·天官》：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。”贾公彦疏：“祝，注也，注药于疮。”②古代巫医所用的一种精神疗法。《灵枢·贼风》：“先知其病之所以生者，可祝而已也。”参见祝由条。
推拿手法。见北京中医学院附属医院《刘寿山正骨经验》。一双手分别握住患者腕部桡、尺骨下端，两拇指在上，其余四指抵住掌根部，一紧一松，使腕关节轻快地作屈伸活动。
病证名。小儿消渴证之一。又名肾消。《幼科铁镜》：“消浊，火动消肾，移热于膀胱。”《幼幼集成》：“乃上消之传变，肺胃之热久不清，乃至动而消肾，移热于膀胱，小便浑浊，色如膏脂，名曰下消。”治宜滋阴清热。用
病证名。出《肘后方》。其证心神惛塞，精神闇钝，多忘善误。因禀性阴阳不和所致，亦有因病而成者。《幼幼新书》治用远志末服，及孔子大圣智枕中方(茯苓、人参、茯神、菖蒲、远志)。又可用牛心、马心、猪心、鸡心焙
病名。《妇科易知》：“阴户出物如茄，亦阴挺之类也。”详阴挺条。
外治法名称。又名烙铁法。此法宜用于乳蛾、喉瘤等病。先以消毒之小手术刀，于瘤体或乳蛾上轻轻割划预定的治疗部位(亦可不割划)。再根据乳蛾、喉瘤体之大小，选择大小不同之烙铁，先在酒精灯上烧红，蘸香油少量，并
【生卒】：1555～1636年【介绍】：明代著名外科学家。字毓仁，号若虚。江苏南通人。年轻时开始学外科，行医四十余年，临证经验丰富。于1617年编写成《外科正宗》一书，分门别类，内容较为丰富，记述多种