五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
指情志忧郁不解。《灵枢·本神》：“愁忧者，气闭塞而不行。”又“脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举。”
古刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”指治疗热性疾病针刺机体外侧及背部奇穴的方法，亦有认为取用热病五十九俞者。该篇还指出恶寒无汗，内外皆热，咽干欲饮的热性疾患，因奇输
病名。①即肝劳。详该条。②《慎柔五书》以虫在于肝则成肝痨。治以五凤丸等方。
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“小满后十五日，斗指丙，为芒种，五月节。言有芒之谷可播种也。”我国中部地区将入多雨的黄梅时节。
见《药材学》。即橘核，详该条。
病名。即发于肩及上臂的附骨疽。《灵枢·痈疽篇》卷九：“发于肩及臑者，名曰疵疽。其状赤黑，急疗之。”参见附骨疽条。
见《广西药用植物名录》。为一枝黄花之别名，详该条。
厥证之一。指热极反见身冷如冰者。《温疫论》：“阳证阴脉，身冷如冰为体厥。……今元阳已极，以至通身冰冷，此体厥也。六脉如无者，群龙无首之象。证亦危矣。投大承气汤，嘱其缓缓下之，脉至厥回，便得生也。”参见
同额。详该条。