滋阴润燥
即养阴润燥。详该条。
即养阴润燥。详该条。
胫、腓骨的统称，见《医宗金鉴·正骨心法要旨》。
书名。16卷。吴考槃编纂。刊于1924年。编者认为《伤寒论》注本虽多，各家也有不少精辟的见解，但“以辞害义，依样葫芦，亦复不少”(见自序)。遂广采百家注文，选释《伤寒论》各篇。在编次上删去脉法、序例、
见《疡医大全》卷三十二。即水渍手脚丫烂疮。详该条。
病证名。出《千金要方》卷五。指小儿上颚肿起如痈，舌难伸缩，口开难合，不能吮乳，甚至阻塞喉部，不能啼哭等。多因口中不洁或胎中受热，热蓄于胃，熏发于口腔所致。可用三棱针将其刺破，拭去汁液或恶血；再用淡盐汤
【介绍】：隋代医家。僧人，亦称释智斌。撰《解寒食散方》2卷，已佚。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“恶疰者，是恶毒之气也，人体虚者受之。毒气入于经络，遂流移心腹，其状往来击痛，痛不一处，故名恶疰也。”可用牛黄散、恶疰腹痛方等。参见尸疰、风疰等条。
见《卫生宝鉴》卷十三。即黄连消毒散，见该条。
仰卧。《素问·评热病论》：“不能正偃者，胃中不和也。”
运气术语。指少阴间气。因少阴为君火，故尊之而称为居气。即君火之气，无所不居之意。所谓间气是分司于司天在泉之左右的。司天在泉之气，主一年的气化，间气之气，主六十日的气化。《素问·至真要大论》：“少阴司天
证名。指眼珠从午后至午夜作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午后痛(自午)至亥(交子)始能停，此须补火回阳，后服柳红丸”。参见目痛条。