《不居集》上集卷十七方。贝母、天花粉各二钱，桔梗一钱，甘草五分，麦门冬、茯苓、橘红各一钱五分，生地黄三钱四分，知母七分，生姜三片。水煎服。治肺经燥痰，痰涩而难出，上气喘促，洒淅寒热，面白脉涩。
卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管中。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
见清·刘士季《草木便方》。为罗锅底之别名，详该条。
即肺气虚。详该条。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“肺气不足，则少气不能报息，耳聋，咽干，是为肺气之虚也。”
【介绍】：见张三锡条。
病证名。指囟门突出，隆起如堆的证候。多见于发热和惊厥的患儿，亦有由寒凝气滞而致者。《诸病源候论》卷四十八：“小儿囟填，由乳食不时，饥饱不节，或热或寒，乘于脾胃，致脏腑不调，其气上冲所为也。”因热上冲者
脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
指肾精。《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《素问·解精微论》：“水宗者，积水也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。”
又称内实。①指外邪化热入里，结于胃肠，出现壮热、烦渴、腹痛、便秘等腑实证候。②泛指人体内部气血郁结、停痰、食滞、虫积等。
病名。出《三因方》卷十六。俗称莺翁，悬痈之别名。详该条。