养生书。唐·司马承桢著。又名《天隐子》。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸气、停气，而只是安心定意，以意领气。
病名。①牙病。《太平圣惠方》第三十四卷：“夫风疳者，由脏腑壅滞，久积风热，脾肺不利，心胸痰饮，邪毒之气，冲注上焦，熏蒸牙齿。则令齿龈浮肿，动摇脱落，损烂，脓血俱出，虫蚀齿根，口内常臭，面色青黄，唇颊肿
见明·范洪《滇南本草图说》。即地不容之别名，详该条。
病名。见《竹林女科证治》。指经血来潮过期不止。治疗参见月经过多、经漏条。
病证名。指久咳肺络损伤之咯血。初起宜清肺宁络，用薏苡仁散(见《杂病源流犀烛·诸血源流》)。日久气血两虚，客热不除，咳嗽咽干，多唾涎沫，血色鲜红者，宜补益气血，健脾和络，用大阿胶丸(见《丹溪心法·吐血》
【介绍】：清代喉科医家。字慎斋，号禹东。歙县(今属安徽)人。为郑宏纲(梅涧)之堂兄弟，其父郑于藩、伯父郑于丰均为福建喉科医生黄明生弟子，亦精喉科。子承湘、孙麟等亦以医名。世称“西园喉科”。
证名。指呼吸急促。《说文》：“喘，疾息也。”疾，指快速；息，指一呼一吸。疾息，即表示呼吸次数比正常人快速急迫。《素问·经脉别论》以五脏病症皆可致喘。《济生方·喘》：“将理失宜，六淫所伤，七情所感，或因
别，分支，分别行走。三焦网络躯体的上、中、下三部，主持诸气，能引导生发于命门的原气分别行走于全身各部位，故称为“原气之别。”《难经·三十八难》：“……三焦也，有原气之别焉，主持诸气。”
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷二方。枳壳一钱半，陈皮八钱，生姜四片。水煎服。治气郁上焦，心胸痞痛。若郁甚，加姜黄少许。
出《灵枢·九针》。①又称痼病痼疾。瘤者，邪气稽留之意。详见痼疾条。②指肿瘤。《圣济总录·瘿瘤门》：“论曰，瘤之为义，留滞而不去也。……及郁结壅塞，则乘虚投隙，瘤所以生，初为小核，寖以长大，若杯盂然，不