证名。见《杂病源流犀烛·头痛》。亦称脑鸣、头响。详该条。
温疫著作。2卷。明吴有性著，清郑重光补注。刊于同治三年(1864年)。郑氏鉴于原书温、疫统称，名实相混习者难明，故为之补注。郑氏引据经论，分条剖析，详列篇目，补阐颇详。现有初刻本及其他多种刊本，建国后
见《救荒本草》。为虎杖之别名，详该条。
人体出生后的营养、发育，靠脾胃之气吸收水谷精微以供给。《医宗必读》：“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也。故曰后天之本在脾。”临床上，后天营养失调或因病
出《新修本草》。即莼，详该条。
直接灸之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，但不灼伤皮肤，不使局部起疱化脓，故名。施灸时当艾炷燃至一半左右，患者感到皮肤发烫或灼痛时，即用摄子将艾炷挟去，另易新炷施灸，以局部皮肤发生红晕为度。因其灸
病证名。出《诸病源候论》卷五十。又名熛浆疮。《小儿卫生总微论方》：“小儿生熛浆疮者，由风热毒气客于皮肤，生熛浆而溃成疮。搏于气血而所作也。始生如火烧汤烫，作泡而起，寻即皮破，熛浆出以成疮，亦甚疼痛，渐
见《广西民间常用草药》。为一箭球之别名，详该条。
出清·施雯《盘珠集胎产证治》。即子啼。详该条。
病证名。《疡医大全》卷十四：“剪口疮又名夹口疮，脾热者多患此。亦有父母遗毒小儿口角色白生疮，久而不愈。”治宜清热解毒。可选用清胃散、凉膈散等加减。参见口吻疮条。