巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
病名。《古今医统》：“此因风热久亢而生碧翳，淡青色于黑睛上，不痛不痒，久则失明。”参见宿翳及旋螺突起等条。
眼的八廓名称之一。属用自然界之物质现象命名者。见《银海精微》。又名乾廓，乾天廓、传道廓、传送廓、传导廓。①《审视瑶函》：“以(气)轮上血脉丝络为凭”，“乾居西北，络通大肠，脏属于肺”。②《医宗金鉴·眼
针麻术语。针麻过程中，为了提高痛阈，达到手术的要求，须在手术前施以针刺，当获得针感后，进行手法操作或用电针给予一定的刺激，这个过程称针麻诱导。从针刺得气至手术开始所需要的时间称针麻诱导期。诱导期一般为
病名。见《太平圣惠方》卷六十八。即破伤风。详该条。
方书。清人编撰，撰人不详。刊于1809年。此书汇辑各科秘验方，简便易求。分通治、急救、解毒、内科、女科、幼科、外科七门，录治疗168证，用方289首。卷末附《续集验良方》两集，载方67首。后附《保婴易
病证名。指月经不调。清·潘蔚《女科要略》：“若经血之来，前后多少，有无不一，谓之不调，不调则为失信矣。”
推拿穴位名。即赤筋。详该条。
指眼科金针开内障术后的护理方法。见《审视瑶函》。金针拨治内障术后，宜封眼仰卧三日。痛甚则用熨法，呕吐者以乌梅止之。七日内只进温粥，不能用力咀嚼，大小便时起身轻缓并予以扶持，勿令高声言谈等。
【介绍】：唐代医生。撰有《五色旁通五脏图》1卷，已佚。
出《名医别录》。为败酱草之别名，详该条。