巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见清·刘士季《草木便方》。为石花之别名，详该条。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“孕妇临产、忽然呕吐，或胃气虚寒，或冬月去里衣太早下体受寒，或胎上逼心气逆而呕，治宜和胃温中顺气，加催生之药。……宜温胃汤。”(肉桂、半夏、厚朴、陈皮、香附、当归、川芎、车
见萧步丹《岭南采药录》。为巴豆叶之别名，详该条。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。多因肺胃虚热不尽，以致血不归经，症见经后从口鼻中出血，量少，色鲜红。治以清虚热为主。方用麦门冬汤加生地、沙参、牛膝。
鼓胀之一。《世医得效方·胀满》：“烦躁嗽水，迷忽惊狂，痛闷喘息，虚汗厥逆，小便多、大便黑，名血胀。”《医钞类编·胀病门》：“血胀，瘀蓄死血作胀。”《张氏医通·鼓胀》：“蓄血成胀，腹上青紫筋见，或手足有
见《本草纲目》。为蜡梅花之别名，详该条。
证名。指尺肤热。参见发热、尺肤热条。
书名。30卷。唐·孙思邈撰于682年?本书是作者为补充其所撰《备急千金要方》而编集。卷1药录纂要，总论采药时节、药名、产地及用药法等；卷2～4本草；卷5～8妇产科病；卷9～10伤寒病；卷11小儿病；卷
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即水突，见该条。
病证名。指劳欲过度，真阴亏损，虚火上浮而致的大吐大衄。《不居集》卷十三：“格阳虚火失血：格阳失血，多因色欲劳伤过度，真阳失守于阴分，则无根虚火，浮泛于上，多见上热下寒，或头红面赤，或喘促躁烦，而大吐大