小儿的生长发育。《千金要方·序例第一》谓小儿“生后六十日，瞳子成，能咳笑，应和人。百日任脉成，能自反复。百八十日尻骨成，能独坐。二百一十日掌骨成，能匍匐。三百日膑骨成，能独立。三百六十日膝骨成，能行。”《幼科发挥·原病论》：“初生曰婴儿，三岁曰小儿，十岁曰童子，儿有大小之不同，病有浅深之各异。”而《寿世保元》则以半岁至二岁内为婴儿，三、四岁为孩儿，五、六岁为小儿，七、八岁为龆龄，九岁为童子，十岁为稚子。《小儿卫生总微论方·大小论》：“当以十四岁以下为小儿治，其十五岁以上者，天癸已行……则为大人治耳。”由于各个年龄阶段有着不同的生长发育特点，故有初生儿、乳儿(婴儿)、幼儿、幼童、学童之分，详见各条。
见《本草纲目》卷四。因产妇血气旺盛，乳房作胀，又无儿食乳而须回乳者，以炒麦芽100克水煎频服。参见断乳条。
出《雷公炮炙论》。为密蒙花之别名，详该条。
指气对血的推动、统摄和化生的作用。气为阳，是运行的动力；血为阴，是物质的基础。气行血亦行，气虚血亦虚，气滞血亦滞，脾气虚则血失统摄而溢，气火盛则迫血妄行而泄。《本草纲目》卷五十二：“故曰气者血之帅也。
书名。清·周岩撰于1898年。作者认为外感病证的病因不出风、寒、暑、湿、燥、火六气，遂依次分述风、中风、寒、中寒、暑、风温、湿、风湿、湿温、燥、火等多种病证。于六气的每一外感病证，先集说，次方解，集诸
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
指夏季生长之气当令之时。《素问·五常政大论》：“长令不扬。”谓夏令生长之气不得发扬。
①刺法名。指入针后，以指甲在针刺穴位所在经络上下进行按捏的方法。《针经指南》：“摄者，下针如气涩滞，随经络上用大指甲上下切，其气血自得通行也。”《针灸问对》：“下针之时，气或涩滞，用大指、食指、中指三
火头痛的别称。《医林绳墨·头痛》：“有心烦头痛，病出于耳，其络在于手足少阳二经。其症自耳前后痛连耳内，痛甚则心烦。治宜黄连、山栀之属，泻之则愈，此为火热之头痛也。”详火头痛条。
出《灵枢·营卫生会》：“夺血者无汗，夺汗者无血。”夺，耗损之意。血汗同出一源，如已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再耗其血。耗血而又。发汗，发汗而又耗血，汗血两失，气阴大伤，会加重病情，这是错
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。