证名。指大便秘结，壅塞不通。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便不通者，由三焦、五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕否结，壅塞不通也。”《太平圣惠方》用大黄、牛蒡、枳壳治伤寒热结，大便不通。若时气热毒在脏，大便不通，宜羚羊角散；若时气胃中壅热，大便不通，宜大麻仁丸。《丹溪心法附余》用润麻丸治血燥大便不通。《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“若不通，则往往十日半月不便，闭塞阻隔，甚至胸腹胀满，气闷欲绝，而其原则各有由。大约热邪入里，则胃有燥屎，三焦伏阳，则津液中干，此固由大肠挟热者也，宜润肠丸。虚人阴冷而血干枯，老人阳衰而气道寒，此则由大肠之挟冷者也，宜润肠汤。腹胀痛闷，胸痞咳呕，此又由宿食留滞者也，宜脾积圆。肠胃受风，干燥涸涩，此又由风气燔灼者也，宜大麻仁丸。肺气壅蔽，不能下降大肠，而诸气之道路，因以闭塞，噫逆泛满，此又由气失升降之常者也，宜桔梗枳壳汤。”参见大便秘结条。
外治法之一。见《理瀹骈文》。按成方配伍，将有关药物研成极细粉备用。用时使药粉直接接触疮面者，谓之掺药。根据疮疡性质、发病阶段和药物作用的不同，分为消散、拔毒、去腐、生肌、止血、平胬等数种。临证针对病情
见《福建中草药》。为对叶四块瓦之别名，详该条。
推拿穴位。又名肝记。出周于蕃《推拿仙术》。位于大指端爪甲内。能清神，治哮喘、昏迷不醒等。《推拿仙术·身中十二拿法》：“八拿皮罢穴，属肝经能清神。”《厘正按摩要术·立法·掐法》：“大指端即肝记穴，又名皮
证名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。”《医醇賸义·胀》：“胆为中正之官，决断出焉。……胆气血皆少，为清静之腑，寒气干之，故胁痛口苦；气郁不舒，故善太息也。当轻扬和解，后
气功功法。又称外功。采取与意念、呼吸相结合的肢体动作或自我按摩以锻炼内脏、凝静心神、活跃气血的一种动中静的功法。“动”与“外”是因有锻炼动作表现于外而得名，所谓动中静，则指锻炼此类功法时，是在意念集中
病名。又名鼻生红线。认为是因饮酒所致的一种怪病，故云祟。《疡医大全》卷十二：“鼻中生红线一条，长尺许，少动则痛欲死。”治疗以硼砂、冰片各一分，研为末，人乳调匀，轻点红线中间。
外感温病的初起阶段，邪犯人体卫表之证。以恶风寒或微恶风寒、发热、苔薄白、脉浮数为特点，或见鼻塞咳嗽，或肢痠身疼头痛等。叶天士《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫。”又：“肺主气，其合
烦闷、惑乱。《灵枢·五乱》：“清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。”《脾胃论》：“心乱而烦，病名曰悗。悗者，心惑而烦闷不安也。”
见金匮要略方论条。
推拿方法。又作括沙。用边缘光滑的瓷器或硬币，沾取植物油或温水刮颈项、肩胛、背部或肋间等处，自上而下，由内向外反复数次，到皮肤出现紫红色为止。常用于感冒、中暑、恶心、呕吐、头昏头胀、胸闷、腹痛、腹泻、食