《素问》篇名。本篇以阴阳五行为中心，联系人体的变化来讨论发病的规律。文中论述了天地、四时、日夜、脏腑、五色、五味、五音等不同事物的阴阳属性，指出人与自然界的关系，进而强调摄生和“藏精”的重要性。作者认
【生卒】：约1180～1256【介绍】：宋代医家。字季稚。太原(今山西太原)人。撰《简便方》1卷，已佚。
焦，在此指脊柱棘突；七焦，即第七、八胸椎棘突间。《灵枢·背腧》：“膈腧在七焦之间。”
《灵枢经》篇名。禁，是禁止没有把握地乱医乱治；服，就是服从既定治疗法则的指导。本篇主要说明针灸的知识是很渊博的，首先要通晓经络和输穴的原理才能掌握病变的规律和施行针刺的原则。
见《药材资料汇编》。为僵蚕之别名，详该条。
凡以压痛点或其它病理反应点作穴治病，这个穴位则称阿是穴。《千金要方》：“吴蜀多行灸法，有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得便快成(或)痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴。”
病证名。见《竹林女科证治》。指未婚女子由于气滞血瘀而致经闭，腹胀作痛者。治宜行气活血化瘀。方用膈下逐瘀汤、少腹逐瘀汤等。
《灵枢经》篇名。本文强调针刺之道，须明脏腑、阴阳、经脉、气血运行的终始，故名。内容叙述人体气血终而复始的周转循环，是以十二经脉为系统，并论述从寸口脉测候五脏之阴，从人迎脉测候六腑之阳的诊断方法。最后讨
《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十八方。炉甘石(入大银罐内，盐泥封固，用炭火煅一柱香，以罐通红为度，取起为末，用黄连水飞过，再入黄芩、黄连、黄柏汤内，将汤煮干，使炉甘石如松花色)四两，硼砂(铜勺内同水煮
即保健按摩。见该条。保康大夫元代医官职称。系太医官职中之较高者，官阶从三品。