内外丹专著，东汉魏伯阳撰，全书三卷。此书将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，而以《周易》作为主要说理工具。既论述外丹，又涉及内练功夫。从内丹术角度来理解，此书以乾、坤两卦，喻为“鼎器”；以坎、离两卦，喻为“药物”；借爻象变化，喻作“火候”，来说明内丹修练过程。从唐代开始，此书为内丹派所重视，并尊为“乃古丹经之王”。但此书用词隐晦，譬喻甚多，故奥雅难通。南宋朱熹在《周易参同契考异》中说：“《参同契》文章极好，盖后汉之能文者为之。其用字皆根据古书，非今人所能解，以故皆为人妄解。”现存的注解本有：彭晓的《周易参同契分章通真义》、朱熹的《周易参同契考异》、陈显微的《周易参同契解》、朱元育的《周易参同契阐幽》等四十余家。
出《外台秘要》卷三十二。即白屑风。详该条。
解剖学同名骨。位于头前上方。
见《中国沙漠地区药用植物》。为黄蓬花之别名，详该条。
【介绍】：见熊宗立条。
①五治法之一。针对病邪所在，用针刺或汤药攻邪。根据部位有上取、下取、内取、外取、傍取等。②采用之意。《灵枢·颠狂》：“治之取太阴、阳明。”《素问·藏气法时论》：“取其经，厥阴与少阳。”
病名。见《审视瑶函》。即惊振内障。详该条。
小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三：“凡小儿胸中饱闷，脐腹疼痛，一时不能得药，用食盐一碗，锅内炒极热，布包之。向胸腹从上熨下。盖盐走血分，最能软坚，所以止痛。冷则又炒又熨，痛定乃止。男妇气痛，皆同此法。
见《广西本草选编》。为枫荷梨之别名，详该条。
病证名。见《眼科易简补编》。蓝乃青之浅色，蓝膜指眼生翳膜带蓝色者。
五种痹证的总称。出《素问·移精变气论》。①指骨痹、筋痹、脉痹、肌痹(一作肉痹)、皮痹。王冰注：“五痹谓皮、肉、筋、骨、脉之痹也。”《医碥·痹》：“经又分以冬得之为骨痹，春得之为筋痹，夏得之为脉痹，长夏