证名。出《素问·五藏生成篇》。又名烦心。指心中烦热郁闷之状。烦多属热，亦有因于寒者。可见于外感、内伤多种病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。”
先天指人体未出生之前的孕育状态。肾精在胚胎的种植、发育以及出生后身体的生长发育过程中起着重要作用。同时，人体的生殖机能强弱也与肾精盈亏关系密切。故《医宗必读》云：“先天之本在肾。”
和法之一。用消除秽浊药，攻逐伏于膜原间的病邪。温疫或疟疾初起，邪伏膜原，憎寒壮热，或一日一次，或一日三次，发无定时，胸闷呕恶，头痛烦躁，舌苔白或垢腻，脉弦数。用达原饮。透邪破结，溃散伏于膜原之疫邪。
运气术语。五运主岁之中，土运太过的名称。《素问·五常政大论》：“太过何谓?……木曰发生，火曰赫曦，土白敦阜。”谓敦厚阜高之意。
辨证论治术语。指疾病的发病、病因、病理上先后主次的标本关系。辨别这些关系，作为治疗主次步骤的依据。参见标本条。
运气术语。同岁会。出《素问·六微旨大论》。详岁会条。
《兰宝秘藏·眼耳鼻门》方。蔓荆子一钱，陈皮(去白)五钱，人参八钱，炙甘草、白芍药各一两，黄芪二两。为细末，每服五钱，水煎去滓，临卧稍热服。治肌肤麻木不仁，或两目紧急缩小，羞明畏日，隐涩难开，或视物无力
见述古斋医书三种条。
见《四川常用中草药》。为牛马藤之别名，详该条。
出《神农本草经》。为入地金牛之别名，详该条。