①指道家应用金、石等矿物作原料，以一定方法炼制，据云可使人长生的丹药。②气功的练功，亦称炼丹，即炼内丹。
指五脏失去藏守精气神的功能，出《素问·脉要精微论》。五脏不能藏守精气神，说明其脏气衰败，功能丧失，为病情危重的表现，故“失守者死。”
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
见《江苏省植物药材志》。为白茅花之别名，详该条。
药物学著作。一名《东皋握灵本草》。10卷，又补遗1卷。清·王翃撰于1683年。据作者自序提到，喻嘉言曾见本书，并有“君其手握灵珠以烛照千古乎”一语，遂名其书为《握灵本草》。卷首载《神农本草经·序例》及
【介绍】：元代医家。山东东平人。精医术，撰有《如宜方》二卷。
书名。1卷。元·王好古撰于1236年。王氏以阴证伤寒难以辨识与治疗，遂采掇前人有关学说，参附个人见解，专以阴证设论，按病举例说明。全书叙述阴证颇详，首列《内经》阴阳脉例，次叙张洁古及作者的内伤三阴例，
证名。指胸中满闷不适而按之硬满者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》：“病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉不得息者，此胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。”《伤寒贯珠集》卷二：“此痰饮类伤
【生卒】：1187～?【介绍】：南宋官吏。原籍寿春(今安徽寿县)，祖父时迁居鄞县(今属浙江)碧溪，官朝奉郎提举福建路市舶。由于素弱多病，百药备尝。1227年以“与其病后能求药，不若病前能自防”之意，摭
见《广西中药志》。为大飞扬之别名，详该条。