三才丹
即三才丸，见该条。
即三才丸，见该条。
出《素问·阴阳应象大论》。根据阴阳转化的观点，认为阴寒之证，在一定的条件下会变生热象，有如冬寒转化为春温、夏暑。在病理变化中如寒证发展到寒极阶段，格阳于外，虚火浮动，出现阴盛格阳的假热现象。
病名。出《素问·痹论》。由骨痹发展而成，亦有称为骨痹者。《圣济总录·肾痹》：“骨痹不已，复感于邪，内舍于肾，是为肾痹。其证善胀，尻以代踵，脊以代头。盖肾者胃之关，关门不利，则胃气不行，所以善胀，筋骨拘
见《南宁市药物志》。为独脚柑之别名，详该条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
见《医学衷中参西录》。为党参之处方名，详该条。
【生卒】：1821～1889【介绍】：清医家。原名昌治，后改长治，一字补之，晚号横泖病鸿。青浦(今属上海市)人。世业医，已历二十四代。名医何其伟第三子。承家学精于医，并工诗能画，擅书法。其地多血吸虫病
见《圣济总录》卷一百五十一。即经漏。详该条。
病名。《喉科心法》：“烂喉沙风，生于关内，不分左右，满喉皆烂，兼发斑痧者是。由伤寒或温热之后，余毒未尽，脾经积热，上炎肺经而成。”治宜疏解余毒。方可选用银翘散、养阴清肺汤等加减。可参见烂喉痧条。
脬，膀胱的别称。指膀胱之气虚弱，不能约束小便的病变。膀胱与肾相表里。故此证与肾阳虚有关。症见小便淋沥不断，或小便失禁或遗尿等。治宜补肾固脬。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方。茯苓、泽泻、白术各二钱，生姜三片，灯草二十茎。水煎服。治冒暑作泻。