见《云南中草药选》。为草血竭之别名，详该条。
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”
见《太平圣惠方》卷九十五。即红雪，见该条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
见《生草药性备要》。即芋头花，详该条。
【介绍】：见朱沛文条。
诊法。①指脉象言。《素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。”“七诊虽见，九候皆从者不死。”一候之中见七脉之一者，均为病脉。②切脉七法：静
药物学著作。又名《得意本草》、《绛雪园得宜本草》。1卷。清·王子接撰。刊于1732年。本书收录古今常用药物458种，分上、中、下三品，记述扼要。
传说中我国古代原始公社时期黄帝族的首领，也是汉族(华夏族)的祖先，原姓公孙(一说姓姬)，名轩辕，号熊氏。古代相传黄帝为我国文化之创始者，举凡兵器、舟车、弓箭、衣服等，皆为黄帝所作，其中也包括医药。据古
收敛阴气的治法。适用于阴津耗散而病邪已衰退的证候。如热性病热退身凉，余邪已清，但夜间还有虚汗，可用山茱萸、五味子加入止汗剂中。