阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
拔罐法的一种，当火罐吸着体表后，立刻除去、又吸上；如此随拔随除，反复多次，直至皮肤潮红为止(一般约需10余次)。如操作时发现罐体太热，必须另换火罐，以免烫伤皮肤。本法多用局部肌肉麻木等症。
虚劳(结核病)治疗专书。2卷。明·汪绮石撰。约刊于17世纪。书中提出治疗虚劳有“三本”(即与肺、脾、肾三脏有关)和“二统”(即分为阳虚与阴虚二种类型的理论)。卷上介绍虚劳的诊断、病原及各种症候的辨析治
诊脉察病之意。《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。”
即割治疗法。见该条。
经脉名。即足少阳经。马王堆汉墓帛书载：“足少阳脉：出于踝前；枝于骨间，上贯膝外兼(廉)，出于股外兼(廉)，出胁；枝之肩薄(髆)；其直者，贯腋，出于项、耳、出(枕)，出目外渍(眦)。其病：病足小指次〔指
舌苔灰黑而生干刺。为脏腑实热，律液受伤。症见咽干，口燥，喘满，宜急下存阴。若里结未成，而见烦躁，口渴，胸中胀满，呕吐频作，或常干呕等症，则宜苦寒清热(见《伤寒舌鉴》)。
病证名。指痰湿内停，郁久所致的发热。《丹溪心法·发热》：“湿痰发热，炒片芩，炒黄连，香附，苍术。右为末，用瓜蒌穰丸。湿痰，夜发热，以三补丸加白芍药为末。”详发热、痰积发热，痰症发热等条。
证名。又称食后昏困。指饭后昏倦欲睡之症。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“食方已，即困倦欲卧，脾气弱，不胜食气也，俗名饭醉。宜六君子汤加山楂、神曲麦芽。”参见食后昏困、嗜卧等条。
暑热侵入，则腠理开而多汗，开泄太过，伤津耗气。《素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”马莳注：“热为阳，而气亦属阳，热则气散而气斯病矣。”张志聪注：“热则阳盛，故伤气。”