马三七
见《湖南药物志》。为费菜之别名，详该条。
见《湖南药物志》。为费菜之别名，详该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷一。即月阙疮。详该条。
出《海上集验方》。为覆盆子叶之别名，详该条。
证名。指胁下支撑胀满。多由水饮或肝气郁结，滞于胁肋部位，络脉不和所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“水在肝，胁下支满，嚏而痛。”《医宗金鉴》注：“水在肝部，则病悬饮。”参见悬饮、肝气胁痛、肝郁胁
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
病证名。指脾胃虚弱而挟有积滞。由脾胃素虚，加之乳食不节而形成。《证治准绳·幼科》：“其候浑身微热，不思饮食，昏昧神缓，抱着一似睡未觉，肚热足冷者，多因吐泻大病及攻击之后而得此候。”治宜补益消积。用参苓
医案著作。清·余听鸿撰。刊于1918年。作者擅治内外科疾病，本书所载医案以内科为主，多为治愈之大症及疑难杂症，兼及平日搜集之师友间治案。辨证论治细致灵活，切于病情。对于某些病证如痿症、黄疸等，阐析其治
病名。见《外科寿世方》卷二。即羊胡疮。详该条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
《疡医大全》卷十七方。明矾一两，火硝、硼砂各三钱。将明矾入罐内，放桴炭火上熔化，待罐底无块时，随投火硝、硼砂，少顷又投明矾，化尽再下硝、硼，如前法，逐层投完，待至罐口如馒头样，方用武火炼至干枯，用净瓦
见《分类草药性》。为山茶花之别名，详该条。