五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。河阳(今河南孟县)人。尚药奉御孙用和，有二子，一为奇，一为兆，父子皆以医闻名。奇、兆皆登进士第。官至殿中丞。两人对《素问》等古典医籍更多所研究。兆有《伤寒方》、《
出《素问·宣明五气篇》。即五脏所恶。详该条。
病证名。见《症因脉治·外感眩晕》。因感受风寒外邪所致的头晕目眩。有风邪眩晕与寒邪眩晕之分。风邪眩晕，症见头痛额痛，骨节烦痛，身热多汗，上气喘逆，躁扰时晕。治以祛风为主。用羌活防风汤等方。寒邪眩晕，症见
太医署教师职称。负责协助按摩博士的教学活动，官阶为从九品下。参见太医署、按摩博士条。
证名。指神志失常的严重证候。《辨证录·中风门》：“人有身忽猝倒，两目紧闭，昏晕，不识人，即子孙亦不相识。”《张氏医通·狂》：“热入血室，发狂不识人，小柴胡加犀角、生地黄。”《素问玄机原病式》卷一：“伤
开窍法之一种，又称豁痰醒脑。治疗痰证神昏的方法。分热痰、寒痰两种。热痰症见痰盛气粗、神昏谵语、身热烦躁、舌红苔黄，用牛黄丸、至宝丹。寒痰症见痰涎壅盛、神昏不省、面色青白、手足冷、脉沉，用苏合香丸。
证名。又称善欠。指经常打呵欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，
五迟之一。出《小儿药证直诀》。《证治准绳·幼科》：“凡儿生至周岁三百六十日，膝骨成，乃能行。”小儿周岁以后甚至二、三岁还不能步行者为行迟。肝主筋，肾主骨，小儿肝肾不足，或哺养失宜，脾胃虚弱，元气不充，
唐代藏族翻译家。前藏尼木人，自幼聪颖。曾向印度高僧莲花生学习梵文和医学。一生译著甚多。译有《甘露精义八支密诀》、《赞木央本草》、《四续释难明灯》等医著。所译医著，对宇陀·元丹贡布撰写《四部医典》多有帮