脉动应指的形象。包括频率、节律、充盈度、通畅的情况，动势的和缓、波动的幅度等。晋·王叔和《脉经》根据这些征象总结出二十四种脉象，元·滑寿《诊家枢要》发展为三十种脉象，明·李时珍《濒湖脉学》定为二十七脉
指进针时，针体和穴位皮肤约呈垂直刺入的刺法。主要用于肌肉丰厚处的穴位。《灵枢·九针十二原》：“正指直刺。”
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒
【生卒】：约1470～1550【介绍】：明代官吏兼医生。字希道，自号玉华子。海阳(今广东潮安)人。1502年进士，曾任礼部尚书等官职。喜好医方，通医术，为人治病效果较好，编有《程斋医抄》一书。
见《灵枢·骨度》。手指指骨之间或指骨与掌骨相连接处。即指关节与掌指关节。
书名。见《汉书·艺文志》。19卷，已佚。
病名。①指疫疠阴证。见《三因极一病证方论》卷六。《说疫全书》卷二：“寒疫、世之言疫者，将瘟疫二字读滑。随曰疫止有瘟而无寒也，……至于当天气方温热之时而凄风苦雨骤至，毛窍正开，为寒气所束，众人同病，乃天
证名。指四肢肌肉发硬及关节活动障碍。《医学入门·怪疾》：“四肢坚硬：寒热不止，经日后四肢坚如石，以物击之似钟磬声，日渐瘦恶。”多因气血不荣四末，痰瘀停滞日久所致。
病名。见《金匮要略》卷中。即金创。详该条。
精神意识活动中有关控制和适应的能力。《灵枢·本藏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”