病证名。因寄生虫(如囊虫等)引起的痫证。《本草纲目》：“胃寒，虫上诸证，危恶与痫相似，用白芜荑，干漆烧存性等分为末，米饮调服。”
【介绍】：明初藏医学家。西藏达仓人。精通梵、藏文。亦精佛教哲学。著有《医疗发展史》、《医学通义》等。其著述对藏医界颇有影响。尤对脑、肠的生理功能论述颇深。如曰脑：“五官六神依其明，……故称其为脑。”曰
三商之一，见该条。
【介绍】：元代医家。字同父。建业(今南京)人。通医学，曾任龙兴路(今江西南昌县)儒医教授，他在读书过程中，从事医书的订正，对朱肱《伤寒百问》一一辨正，撰有《活人书辨》，已佚。又编《五运六气撰要》及《脉
证名。《素问·厥论》：“厥阴厥逆，挛，腰痛，虚满前闭。”前指前阴。前闭，即小便闭塞不通。《类经》卷十五：“肝经之脉环阴器，故为前闭不通。”详癃闭条。
书名。1卷。金·马宗素撰。本书所论伤寒，多系温热范畴。自医鉴、脉证、六经传受起至小儿疮疹止共12条，每条先引《南阳活人书》，继引刘完素之说予以辨证，末以《素问》引文加强作者的看法。后人将此书编入《河间
眼科病证。见清·顾锡《银海指南》卷二。眼生翳障，凡自下而向上发展，且生在黑珠外者，则名外推云。
病证名。五脏疟之一。《素问·刺疟篇》：“肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太阴、阳明。”治宜桂枝加芍药汤等。参见五脏疟条。
望诊内容之一。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象，观察精神、意识、表情，以及面部色泽、目光神采等变化，可以了解正气的盛衰，和寒热虚实等情况。参见得神、失神、色诊各条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，同取弓步，一手撑腰一手伸直握拳，两人脉门相对，用力大幅度转动肩关节。