针灸感传现象
见经络感传现象条。
见经络感传现象条。
【介绍】：明儿科医家。字南旸。云间(今上海松江县)人。少业儒，后改习医。熟谙家传“翁仲仁《痘疹金镜录》”，讲究潜玩，按之施治，并参酌时宜，活人甚多。后又以己验添翁氏书中之未备，成《痘疹金镜录补遗》3卷
脉来失去从容和缓及正常的节律，表现出弦劲绷急，坚硬搏指，或浮散无根，杂乱不匀等。表示胃气将绝，五脏真气败露，生命垂危。《素问·平人气象论》：“脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也。”
出《儒门事亲》。为蚕蜕之别名，详该条。
病证名。指喉中有声。如哮鸣、喉中水鸡声、喉中鸣等均是，多见于喘病时。《中藏经》：“喉中鸣，坐而喘咳，唾血出，亦为肾虚。”喉鸣亦可见于实症中。临症时宜脉症互参、详审虚实，分别选用金匮肾气丸、苏子降气汤、
见《本草纲目》。为木棉花之别名，详该条。
小儿痫疾的三种证候，简称三痫。《备急千金要方》：“小儿之痫有三，风痫、惊痫、食痫也”。其发病原理，《婴童百问》：“发痫者，小儿之恶病也。幼小血脉不敛，骨气不聚，为风邪所伤，惊怪所触，乳哺失节，停滞经络
病名。即鸡痫。见《圣济总录》卷十五。因痫发声如鸡鸣故名。参见癫、痫、六畜痫条。
气功著作，相传为吕洞宾撰。本书是敲着八卦爻辞板为节拍演唱的宣传气功基本理论、功法的歌诀。全文可分两部份。第一部份指出进行气功养生的宜忌，要节制性欲、戒酒色，保持平静愉快的心境。第二部份指出行气功法时，
见《活幼心书》。为独活之处方名，详该条。
《内经》诊法对体表部位时划分。出《素问·脉要精微论》。详上竟上条。