是辨证论治过程的重要一环。通过辨证，确定为某种病证后，根据其病因病机和脏腑所属，订立治疗原则(立法)，并据以选用方药(处方)。如风温病初起，邪在肺卫，乃立辛凉解表之法，处以辛凉之剂银翘散，随证加减。
病名。指每逢经期出现感冒的病症。多因卫阳不固，营卫不和所致。若因阳虚气少，卫外不固。症见经期畏寒恶风，头痛鼻塞流涕。治宜温阳益气祛风。方用玉屏风散加桂枝，白芷等。若因经期气血入胞，营卫不和，症见经行乍
见《白喉忌表抉微》。该书把治白喉的最上品药称为正将。云：“此系大中至正之药，极稳极效。”并进一步分为上层镇药、次层润药、中层消药及下层导药四者。详药将上层镇药、次层润药、中层消药、下层导药各条。
病证名。《素问·刺疟篇》：“心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热。”《中藏经》：“心疟先烦而后渴，翕翕然发热也，其脉浮紧而大者是也。”后世多指疟疾出现逆传心包者，如《温病条辨》：“热多昏狂，谵
①泛指一切食物。《素问·阴阳应象大论》：“形食味。”“味伤形。”②气味。《素问·阴阳应象大论》：“味厚者为阴。”③量词。单方独味。《本草纲目》：“治肺热似火燎，……宜一味黄芩汤。”④动词。钻研、体会。
病证名。见《症因脉治·短气论》。指因内伤而致气短不足以息者。有实邪短气与气虚短气之分。详各该条。
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
【介绍】：见王朝弼条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数
见《中药形性经验鉴别法》。为薤白之别名，详该条。