病证名。见《本草纲目》卷二十六芸苔：“初起似疿，渐如水泡似火烧疮，赤色，急速能杀人。芸苔叶捣汁，调大黄、芒硝、生铁衣等分，涂之。”
病证名。①指见食物而有厌恶感，不能进食者。《证治汇补》：“恶食非止一端，有胸中痰滞者，宜导痰以助脾。有伤食恶者，宜消化以助脾。有病久胃虚者，宜参术以健脾。”一般可用保和丸加减。②即恶阻。详该条。
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》。但哭无声只是惊，多啼不哭痛分明。声轻颤嘎风痫病，速缓声频吐泻成。
见《重庆草药》。为椿叶之别名，详该条。
《小儿药证直诀》卷下方。大黄瓜(黄色者，去瓤)一个，大黄(湿纸裹、煨至纸焦)、胡黄连、柴胡、鳖甲(醋炙黄)、芦荟、青皮、黄柏各等分。除黄瓜外为末，将黄瓜割开顶，填入药末至满，盖口敷定，慢火煨熟，面糊为
治疗中风的七个穴位。《太平圣惠方》：“凡人……或饮食不节，酒色过度，忽中此风，言语蹇涩，半身不遂，于七处一齐下火，灸三壮。如风在左灸右，在右灸左。一百会、二耳前发际(后世作曲鬓穴)、三肩井穴、四风市穴
即换齿。人到六、七岁左右时，乳牙脱落，逐渐被恒牙所代替，谓之齿更。乃肾气盛之表现。《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。”“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”
坤为地，元为根元。指大地为生长万物的根元。《素问·六元纪大论》：“布气真灵，总统坤元。”
书名。清·张节撰。刊于1909年。作者以《内经》理论为指导，阐述伤燥的病原、病证、病脉、病忌及病辨，并附列治疗方剂；后一部分介绍与燥气有关的杂病，杂论燥气以及所产生病理、病证的关系，是一部叙述燥气为病
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。