即拔罐法，亦称吸筒法。详拔罐法条。
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交
即门牙。详该条。
指形体健康无损。《素问·宝命全形论篇》：“君王众庶，尽欲全形。”
病证名。《竹林寺女科秘方》：“妇人胎前遍身生疮，此症乃因受热之故，宜用首乌散。”(首乌、威灵仙、苦参、荆芥、胡麻、石菖蒲)
见友渔斋医话六种条。
指饮食劳倦，喜怒忧思所生之火，属心火。元·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》：“心火者，阴火也，起于下焦，……脾胃气虚，则……阴火乘其土位……。”
见《中医妇科学讲义》。经行先后无定期证型之一。多因恚怒伤肝，肝郁气乱，气乱则血亦乱，冲任胞宫蓄溢失常。症见经期先后不定，经量或多或少，色紫稠粘，抑郁不乐，时欲叹息，胸乳胀闷不舒，或小腹胀痛等。治宜舒肝
病名。《医学纲目》卷十五：“咽疮多虚火，游行无制，客于咽喉。”系咽部生疮，色红黄，状如粟米，渐布满咽喉及口，久则变为紫黑色，饮食吞咽困难，身发寒热(《重纂包氏喉证家宝》)。属风热者，治宜疏风清热，用银
病证名。一作蓄血。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。①指外感热病，邪热入里，与血相搏，而致瘀热蓄结于内的证候，即伤寒蓄血证，太阳腑证之一《重订伤寒补天石·续集》卷下：“蓄血者，瘀血蓄结于内也。或当汗不汗