阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也。”《素问·阴阳离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中
脏腑相合之一。肺为脏，属阴；大肠为腑，属阳。其经脉互相络属，互为表里。《灵枢·本输》：“肺合大肠，大肠者，传道之腑。”肺气肃降下行，能促进大肠传导糟粕；大肠传导通畅，肺气才能清肃通利。在治疗方面，通大
医话著作。6卷(一作7卷)。明·黄承昊撰。初刊于1635年。黄幼年多病，自称“凡方书所载之症十患四五，本草所载之药亦十尝四五。”遂取“三折肱成良医”之义，题名为《折肱漫录》。书中记录了黄氏亲身阅历，分
见冯氏锦囊秘录条。
病证名。①指中气下陷致痢者。症见气短言微，面色白，下痢滑脱，所下之物不粘不臭，大便随矢气而出。治宜温涩固脱。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“气痢，诃黎勒散主之。”《医宗金鉴·订正金匮要略注》：“气
见《天津医学通讯》。1971；(6)：1。为喜树之别名，详该条。
简称命火，亦即肾阳。是生命本元之火，寓于肾阴之中，是性机能和生殖能力的根本。与人身的生长、发育、衰老有密切关系。还能温养五脏六腑，脏腑得命火的温养，才能发挥正常的功能。尤其是脾胃需有命门火的温煦，才能
证名。出《灵枢·经脉》。义同拘挛、拘急。参见拘挛、拘急条。
从怀孕六月至分娩阶段的幼体，为胎儿，亦名胎婴。《慈幼论》：“儿之在胎，与母同体，得热俱热，得寒俱寒，病则俱病，安则俱安。”《幼幼集成》：“胎成之后，阳精之凝，尤仗阴气护养，故胎婴在腹，与母同呼吸。”因
指七种癥病。《三因极一病证方论·癥瘕证治》：“夫癥者，坚也，坚则难破。……然七癥八瘕之名，经论亦不详出。虽有蛟龙、鱼、鳖、肉、发、虱、米等七证，初非定名，偶因食物相感而致患耳。”《东医宝鉴·杂病篇》：