资生健脾丸
即资生丸，见该条。
即资生丸，见该条。
见《广州植物志》。为球兰之别名，详该条。
【介绍】：清代著名医家。字九芝。元和(原属江苏吴县)人。初业儒，以文学著名。家中世代知医，中年以后，致力于医，博览群书，尤精《内经》、仲景之学。治病主宗仲景之方，常奏良效。撰《世补斋医书》33卷(18
出《本草图经》。为马蔺花之别名，详该条。
①出《素问·至真要大论》。“燥淫所胜，民病面尘，身无膏泽。”指面色灰暗，如蒙尘灰。有实证和虚证之分，实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有口苦咽干等症状；虚证多由久病肝肾阴虚，常伴有头晕耳鸣、五心烦热、腰
病证名。见《素问·六元正纪大论》。闷通“闭”。详淋闭条。
见《秘传眼科龙木论》。睫毛生于上下眼弦，排列整齐，有屏蔽灰尘及遮障强光的作用。
《世医得效方》卷六方。橘红、杏仁各等分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服七十丸，空腹米汤送下。治气秘。
病名。出《素问·阴阳别论》：“一阴一阳结谓之喉痹。”一阴谓心主之脉，一阳谓三焦之脉。三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。《口齿类要》：“喉痹谓喉中呼吸不通，语言不出，而无气闭塞也。”《杂病源流犀烛》
出《三因极一病证方论》卷七。疝之俗称。详疝条。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散