牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
①经穴名。代号RN9。出《针灸甲乙经》。别名分水、中守。属任脉。位于腹正中线，脐上一寸。布有第八、九肋间神经前皮支和腹壁下动、静脉。主治腹痛，肠鸣泄泻，水肿，蛊胀，以及肾炎等。直刺0．5～1寸。艾炷灸
指牙龈出血。《诸病源候论》卷四十八：“手阳明、足太阳(应作阳明)之脉，并入于齿。小儿风气，入其经脉，与血气相搏，血气虚热，即齿根血出。”临床有虚实之分，虚热宜滋阴降火，用知柏地黄汤；实热宜清热降火，用
病名。多由湿热痰浊薰蒸咽喉所致。《喉舌备要》：“此症发来满喉俱有，红黄白点似梅花，痰涎雍盛，舌硬面红，潮热作渴，是乃大热之症。治当清凉消风、解毒去膜之药。”方可选用甘露消毒丹、黄连温肝汤、贝母瓜蒌散等
指五色不见于本脏分布的部位，而见于其它部位。《灵枢·五色》：“色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡。”
自我推拿方法。两手向上托起，两足稳站在地，静心宁神。《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“托踏应无病法：双手上托，如举大石；两脚前踏，如履实地。以意内顾，神气自生，筋骨康健，饮食消融。”
病名。出《外科启玄》卷七。即疫疔。见该条。
【介绍】：宋代医家。生平不详。著有《济世万全方》1卷，佚。
见《广东新语》。为阳桃之别名，详该条。
脉学著作。又名《广成先生玉函经》。3卷(一作1卷)。原题唐·杜光庭撰(或认为是托名著作)。全书论述脉理，编为“生死歌诀”上、中、下三篇。重点阐析脉证关系以及脉象的生理、病理情况。后世的流通本系宋·崔嘉