气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
【介绍】：清代著名医家。一名玉路字坤载，号研农，别号玉楸子。山东昌邑人。少为诸生，三十岁左右因目疾为医所误治，遂发愤学医。曾对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍加以注释。现存有《四圣心源》、《伤
十五络脉之一。出《灵枢·经脉》。即足太阴络脉，见该条。
病证名。指患疟后，面黄、肤黄而目不黄的病证。《证治要诀》卷十：“病疟后多黄，盖疟谓之脾寒，脾受病，故色见于面，宜理脾为先。异功散加黄芪、扁豆各半钱。诸痛后黄者亦宜。”本证可见于疟疾后贫血。参见疟黄条。
见庄复严《妇科百辨》。即经行便血。详差经条。
眼科手术方法。见《外台秘要》卷二十一。包括钩与割两个步骤，“钩者，钩起之谓；割，割去也”(《证治准绳·杂病》)。此法常用于钩割攀睛胬肉或眼部赘生物等。
治则。出《素问·至真要大论》。指寒证要用温热的方药治疗。寒证有表寒、里寒之别。治表寒证，宜用辛温解表的汗法，以发散风寒；治里寒证则用温中祛寒、回阳救逆等温法，以祛寒温里。
病名。系指发生于咽后部的血泡。发生于悬雍垂下端的叫悬旗风；发生于上腭的叫飞扬喉。多因肺胃火毒上炎，或过食醇酒厚味所致。《喉科心法》卷上：“帝丁两旁，或大舌尽根，或喉关上腭，发一紫血小泡，顷刻肿大，妨碍
五脏精气败露的颜色。其色显而不泽，枯槁无华。《素问·五脏生成》描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如始”、“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均是真脏色的出现，显示内脏有较严重的疾病。例如黄色，若面目全身
出《素问·皮部论》。少阴经之阴络。名枢儒，详该条。