茨梨
见《分类草药性》。即刺梨，详该条。
见《分类草药性》。即刺梨，详该条。
即舌瘖。详该条。
眼科金针开内障之手法。见《审视瑶函》。《外台秘要》卷二十一即有金篦针治圆翳内障的记载。此后，历代不断加以改进，《审视瑶函》所载此法已渐趋完善，并已总结该法操作步骤为八法。清·黄庭镜《目经大成》更进一步
指发出声音的气力。声音的大小与肺肾功能有关。如肺肾之气盛，发出的气声便洪亮；若肺肾气衰，则声音低微，气弱懒言。《灵枢·终始》：“音气益彰，耳目聪明。”
推拿手法名。用上肢环抱肢体进行各种活动，以使局部的筋腱得到牵拉伸展。《诸病源候论·风四肢拘挛不得屈伸候》：“两手抱右膝著膺，除下垂难屈伸。”
医论著作。元·朱震亨撰于1347年。1卷。共有论文41篇，着重阐述“阳常有余，阴常不足”的医理。在治则上主张并长于运用滋阴降火之法以及和血疏血、导痰行滞诸法。临床强调观形察色，切脉问证，尤重脉诊。所发
病名。便秘的一种。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。约，约束之意。这里指脾虚津少，肠液枯燥以致大便艰涩难出的病证。《注解伤寒论·辨阳明病脉证并治法第八》：“胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便
郁证之一。《类证治裁》卷三：“三焦郁，口干不食，栀子仁姜汁浸，炒黑研细，以人参、麦冬、乌梅煎汤服。”参见郁证条。
气功术语。也称反观内照。即闭双目，内视身体的某一部位。义在意守以引起机体的相应变化。
即透穴法。见该条。
出《灵枢·经脉》。络，联络；属，归属。指十二正经与脏腑的联络或归属关系。十二经脉的每一经都归属於一脏腑，称为“属”；而与所“属”脏腑相表里的脏腑相联络，称为“络”。如手太阴经归属于肺，故全称手太阴肺经