古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
人体部位。亦称五体，指头和两手两足。《针经指南·标幽赋》：“似续而交五大。”
古病名。又称注病。见《诸病源候论·诸注候》。即疰病。详疰条。
病证名。见清·吴溶堂《保婴易知录》。小儿初生时，腮内生如米豆大一小疱，次日渐大，如有所含，故名含腮。若不早治，则可蚀破腮颊。宜先以盐汤洗净患处，然后用二金散(鸡内金、郁金等分)吹之。
明代官名。为惠民药局所设之官职，仅次于大使。参见惠民药局条。
见瘟疫传症汇编条。
丛书名。“潜斋”为清代名医王士雄的书斋名。《潜斋医学丛书》系王氏等医家所撰辑若干种医书之合称，有八种本和十二种本之分。八种本包括《言医》(裴一中撰，王士雄评选)、《愿体医话良方》(史典撰，俞世贵补)、
藏于骨腔中的髓液。《素问·阴阳应象大论》：“肾主身之骨髓。”参见髓条。
指病证与面部色泽相克。是古人根据五行生克的理论，分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。病色相克，一般属逆证。例如麻疹一类热性病人(病证属火)而见面白(白属金)，根据火克金的关系，称为“病克色”
病名。出《外科大成》卷二，即生于头顶五处穴部位的疽。证治同透脑疽，详见该条。