病名。《太平圣惠方》卷五十六：“恶疰者，是恶毒之气也，人体虚者受之。毒气入于经络，遂流移心腹，其状往来击痛，痛不一处，故名恶疰也。”可用牛黄散、恶疰腹痛方等。参见尸疰、风疰等条。
证名。指心烦不宁，似有冤苦难言之状。以实热证较为多见，亦有因虚热而致者。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤……”《素问·示从容论》：“肝虚，肾虚，脾虚，
颏的俗称。详颏条。
见《中国药用植物图鉴》。为刺五加之别名，详该条。
用苦燥药祛除湿邪的方法。适用于中焦湿证。有苦温燥湿、苦寒燥湿等。各详该条。
出《针灸甲乙经》。即巾针。《证类本草》谓“布针，用缝布大针也。”参见巾针条。
见流注指要赋条。
证名。指口唇内缩。多由脾经寒盛所致。《证治汇补·口唇章》：“唇属于脾，经合于胃，脾胃受邪则唇为之病，风胜则动，寒胜则缩。”治宜理中汤等方。参见唇萎条。
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
书名。6卷。清·陈念祖撰。陈氏将《伤寒论》方分经辨证，以诗歌的形式予以阐释；并对《伤寒论》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《伤寒论》跋语。本书与陈氏《伤寒医诀串解》合刊，1958年由上海科技出版社出版