乳食停滞于胃而致的证候。表现为胃胀腹满，暖气反酸，食差，舌苔厚腻。治宜消食导滞。用保和丸。参见积滞条。
前指小便，后指大便。《灵枢·邪气藏府病形》：“肾脉急甚为骨癫疾；微急为沉厥奔豚，足不收，不得前后。”
见《雷公炮炙论》。为麝香之处方名，详该条。
针灸著作。又名《勉学堂针灸集成》。4卷。清·廖润鸿撰。刊于1874年。卷1论针灸法、禁针灸穴、别穴、要穴、奇穴、针灸禁忌时日等；卷2论骨度法及诸病针灸法；卷3～4为十四经经穴及经外奇穴。本书引用参考文
病名。①指冬季感受不正之气而至春发病者。与伤寒、温疫源本小异。《肘后备急方》卷二：“伤寒，时行，温疫，三名同一种耳，而源本小异。其冬月伤于寒，或疾行力作，汗出得风冷，至夏发，名为伤寒。其冬月不甚寒，多
病名。痧证之一。《痧症全书》卷中：“痰涎壅盛，喘急如锯，痛若喉蛾，但喉蛾内肿胀，痧只痛而无肿胀，形若急喉风，但喉风痛而不移，痧痛则无一定，且痧有痧筋可辨也。”《病源辞典》谓：多由热壅肺胃，痰涎壅盛，或
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
导引法，系模仿熊的动作的一种体操健身活动，最早见战国(公元前475～221年)《庄子》：“熊经鸟伸。”马王堆汉墓出土的《导引图》中也有熊的摹仿动作，亦称熊经。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中，但无动作
指肺受寒邪所致的病症。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肺中寒，吐浊涕。”《三因极一病证方论·五脏中寒证》：“肺中寒之状，喜吐浊涎，气短，不能报息，洒洒而寒，吸吸而咳。”治宜温肺散寒为主。选用华
病名，出《秘传眼科龙木论》。即小儿疳眼，详该条。