①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按蹻、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”②指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事
见《本草纲目》。即拗哭，详该条。
菀，古与“郁”音义相通。膹菀即膹郁。详膹郁条。
病名。即经前失眠。详该条。
病证名。又名胃虚热。①胃气虚弱而引起的发热。《小儿药证直诀》：“发热而不欲饮水者，胃气虚热也。用白术散。”若见于热病后期，兼有口干、舌燥者，宜养胃生津，用竹叶石膏汤加减。②“吐泻昏睡，露睛者，胃虚热”
病证名。指齿龈出血。《太平圣惠方》卷三十四：“阳明脉虚，风挟热乘虚入于齿断，搏于血，故血出也。”即齿衄。详该条。
【生卒】：1824～1904【介绍】：晚清医家。字春农，又字继昭。江苏江都人。早年学医，长于外感证，兼精喉证。撰有《疫喉浅论》2卷，附补遗1卷、《会厌论》1卷(1875年刊行)。其治喉之法，主宗陈耕道
小儿脾胃怯弱，乳食易伤。《证治准绳》乳令儿病：“喜乳，涎喘生惊。怒乳，疝气腹胀。寒乳，奶片不化。热乳，面黄不食。气乳，吐泻腹胀。病乳，能生诸疾，令儿黄瘦骨蒸，盗汗嗞煎夜哭。壅乳，吐逆生痰。魃乳，腹急脏
即妊娠。《素问·阴阳别论》：“阴搏阳别，谓之有子。”
脉学术语，见《难经·十四难》。其义有二：①指脉动次数。脉搏动一次称为“一至”，如“脉来一呼再至，一吸再至，不大不小曰平。”②指“至脉”，详见该条。