瞳
即瞳神。详该条。
即瞳神。详该条。
①心的苗窍，即舌。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌，……在窍为舌。”详舌条。②指心神之窍。心藏神，古人认为心窍通利则神志清爽，心窍为邪闭阻则神昏癫狂，故有痰迷心窍之说。”
【介绍】：见唐秉钧条。
又名目珠。即眼球。位于眼眶内靠前部中央，形圆似珠。眼珠外壁由黑睛和白睛组成。它的前端中央为黑睛；黑睛内为黄仁，黄仁正中有圆孔，为瞳神。黑睛后接白睛。珠内有神水、神膏、视衣等。其后端接目系，上入于脑。眼
病证名。《活幼心书》：“吐泻者，乃挥霍扰乱之证。霍者吐，乱者泻。有心痛而先吐者，有腹痛而先泻者，莫不由中焦而作。”《小儿卫生总微论方》：“吐泻多病于春夏秋三时，惟冬时绝少者，盖吐泻皆因脾胃虚冷所致，以
见《医学纲目》卷三十四。即月经。详该条。
证名。见《疡科心得集》卷上。为疮疡陷证之一。多见于有头疽生肌收口期。因素体脾肾阳虚，加之患疮疡耗伤气血所致。证见：疮口腐肉脱尽而疮面肉芽色淡，状如镜面，胱白板亮，新肉不生，经久不敛，不知疼痛，伴见形寒
①通焦。《脉经》：“三膲病者，腹胀气满，小腹尤坚，不得小便。”《灵枢·大惑论》：“邪气留于上膲，上膲闭而不通。”②肌肉不丰满。《灵枢·根结》：“经脉空虚，血气枯竭，肠胃辟，皮肤薄著，毛腠夭膲，予之时期
见《孙天仁集效方》。为莲须之别名，详该条。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷一。指夏季感受暑热，肺受热灼，清肃失常所致的气喘。证见喘促，多汗，烦躁或身体发热，静则多言等。治宜解暑，清热或兼益气，如白虎汤、清暑益气汤、益元散等方。
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”