证名。即阴证似阳。指阴寒内盛而外见热象的证候。因阴寒内盛，格阳于外所致。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴证似阳，阳证似阴也。盖阴极反能躁热，乃内寒而外热，即真寒假热也。假热者，水极似火也。凡病伤寒，或患杂证，有其素禀虚寒，偶感邪气而然者；有过于劳倦而致者；有过于酒色而致者；有过于七情而致者；有原非火证，以误服寒凉而致者。凡真热本发热，而假热亦发热，其证则亦为面赤躁烦，亦为大便不通，小便赤涩，或为气促咽喉肿痛，或为发热，脉见紧数等证。昧者见之，便认为热，妄投寒凉，下咽必毙。不知身虽有热而里寒格阳，或虚阳不敛者，多有此证。但其内证，则口虽干渴，必不喜冷，即喜冷者，饮亦不多，或大便不实，或先鞭后溏，或小水清频，或阴枯黄赤，或气短懒言，或色黯神倦，或起倒如狂，而禁之则止，自与登高骂詈者不同，此虚狂也；或斑如蚊迹而浅红细碎，自与紫赤热极者不同，此假斑也。凡假热之脉，必沉细迟弱，或虽浮大紧数而无力无神，此乃热在皮肤，寒在脏腑，所谓恶热非热，实阴证也。”当用四逆、八味、理阴煎、回阳饮等方。参见真热假寒证、阴证似阳等条。
病证名。见《症因脉治·短气论》。指因内伤而致气短不足以息者。有实邪短气与气虚短气之分。详各该条。
病证名。出《肘后备急方》。风痰相结而引起的顽固性头痛。《诸病源候论》卷二十：“鬲痰者，谓痰水结聚于胸鬲之上，又犯大寒，使阳气不行，令痰水结聚不散，而阴气上逆，上与风痰相结，上冲于头，即令头痛，或数岁不
指肝、肾阴虚火炎而引起的病变。常具有火性冲逆的特点。症见眩晕头痛、视物不明、耳鸣耳聋、易怒、多梦、五心烦热、性欲亢进、遗精早泄等。若偏于肝阳亢者，治宜育阴潜阳；偏于肾火旺者，须滋阴降火。
【生卒】：1905～1979【介绍】：现代眼科医家。四川西昌人。两世业医，他自幼随父习医，积数十年的丰富经验，试图把西医对眼球的解剖结构与中医脏腑学说相结合，对中医内眼疾病的诊疗理论提出新的见解，并著
在体表上发生的具有循经特征的病理现象。它主要反映病理生理和经脉皮部之间的某些规律性联系。马王堆汉墓帛书和《灵枢》所载的经脉病候均有这方面的内容。后世的主要针灸著作，亦多有载述。循经病理反应有多种多样的
证名。指肺气不利而发生喘鸣声。《素问·痿论》：“有所失亡，所求不得，则发肺鸣。”王冰注：“肺藏气，气郁不利，故喘息有声。”
见《云南中草药》。为血满草之别名，详该条。
三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“病人五脏积热，面赤，言语带邪，昏沉错乱，目中黄色，此是酒黄。灸后心、百会、下廉三处百壮。若惙气上喘，脉如屋漏，此候不治，如只大便下血，宜服泽泻汤方。”参见黄疸有关
病名。出《灵枢·寒热病篇》等。又名齿、齿蠹。“龋，朽也，虫啮之齿缺朽也。”(《释名》)多由口腔不洁，致齿牙腐蚀蛀空，或湿热薰蒸手、足阳明二经，龈肿腐臭，齿牙蛀蚀宣露，疼痛时作时止。《证治准绳·杂病》：
见《陕西中草药》。为鹅脚板之别名，详该条。