揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
出《岭南采药录》。为樟柳头之别名，详该条。
见《昆明民间常用草药》。为石龙芮之别名，详该条。
燥邪致病出现之火毒病证。如目赤痛、眥疡、咽喉痛等。《素问·五常政大论》：“太阴在泉，燥毒不生。”
病名。出《五十二病方》。指人体受金刃、竹木、跌打等所致的损伤。即跌打损伤。详该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。康维恂《眼科菁华录》卷上：“不论何时何风，见之则流热泪频频，原由肝胆肾水津液不足，窍虚不密，而风邪引出其泪也。”
宋代太医局对医生的考试内容之一。用以试验其对古代医方的配伍原则以及君、臣、佐、使的理论和方法等的掌握情况。相当于今之方剂学考试。
病证名。腰痛之一。又称湿痰腰痛。《症因脉治·内伤腰痛》：“脾湿不运，水饮凝结，则为痰注腰痛。”症见腰间重滞，牵引背脊，一块冷痛，得寒更甚，得热稍减，或兼见大便泄泻，或见腰间肿而按之濡软不痛，皮色不变，
病名。出《灵枢·九针论》。①指邪入血分而成的痹症。见《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。《诸病源候论》卷一：“血痹者，由体虚邪入于阴经故也。血为阴，邪入于血而痹，故为血痹也。”多由气血虚弱，当风睡卧，或
书名。1卷。清·张撰。撰年不详。首为炮炙论，总论制药之法；其次分论232种药物的炮炙方法。主要参考雷敩以后各家本草著作及有关资料编成。1928年以后，本书又先后被改名为《制药指南》或《国医制药学》印行