古代所论的月行之道。《汉书》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。月有九行者，黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。”《宋史》：“凡五纬，皆随日由黄道行，推
脉学著作。6卷。清·王邦傅纂注，叶子雨参订。刊于1891年。王氏据高阳生《脉诀》予以注释发挥，颇多独到的见解。但书内如营卫循行等内容，杂以玄虚的解释，是其不足之处。现有《珍本医书集成》本。
出《圣济总录》卷一百五十一。指经漏，详该条。
古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
《痧胀玉衡》卷下方。又名二十九号升象方。苏木二两，白蒺藜、红花、玄胡索、桃仁各一两，独活三钱，五灵脂七钱，降香、姜黄、赤芍药各六钱，大黄五钱，乌药、三棱、莪术、陈皮、青皮、皂角刺、香附(酒炒)各四钱。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字楚瞻。浙江海盐人。先业儒，后长期业医，医术较精，尤其长于儿科。先后经三十年，编成《冯氏锦囊秘录》一书，内容丰富，涉及内、外、妇、儿、药性、脉诊等多方面。主张医道
恶，有畏恶之义。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：肺恶寒。”肺主一身之表，外合皮毛，开窍于鼻，寒气侵袭而伤卫外之阳气，也可直接侵犯肺经；又肺主气，寒则气滞，故恶寒。《灵枢·邪气藏府病形》：“形寒寒饮则
①遗留不清。《素问·热论》：“热病已愈，时有所遗者。……病热少愈，食肉则复，多食则遗。”②失禁。《素问·咳论》：“咳而遗矢。”《灵枢·九针论》：“膀胱不约为遗溺。”
①经穴别名。出《针灸甲乙经》。即玉堂，见该条。②出《金匮玉函方》，为菊花苗之别名，详该条。
统指血液的失亡。可见于伤寒误治。《注解伤寒论·辨脉法》：“病人脉微而者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血。”如吐血、衄血、便血、尿血等失血量较多，血气亏损，亦可称为亡血。亡血可由多种病因导