病证名。本证分先天性和后天性两类，其中多数是由于在幼小时候因病丧失听觉，无从学习语言因而成聋哑。先天性者，幼小即两耳失聪，不能语言。《诸病源候论》卷二十九：“发惊癎后，六七岁不能语言。”《丹溪心法》：
病名。出《三因极一病证方论》卷十六。即五色丹。见该条。
【生卒】：1017～1086年【介绍】：宋代官吏。福州人。庆历六年(1046年)进士，通晓水利。煦宁(1069～1077年)间主管虔州(今江西赣州)时，鉴于当地风俗相信巫祝鬼神，不信医药，刘彝严禁巫医
三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“治猪黄口嚼沫从口角出，九日可治，十日疾势已过，宜急灸两牙关二十七壮，次灸承浆二七壮。”参见黄疸有关条。
病名。多由感受风寒湿邪，肺气壅塞所致。本病发于咽喉，“形似粟米之小而密，黄皰成板，外托红盘，痛亦异常，初起发热恶寒，头疼身痛，以人参败毒散发表”(《喉科种福》卷四)。大便结，以防风通圣散表里兼行。
养生类著作。清·天修子著，成书于道光丙午(1864)。本书集中阐述了作者在养生实践中自创自练的“揉法”和学得的“晒法(即日光浴)”。在“揉积论”中，认为“凡百病证皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则
【介绍】：清代医家。字翰风，号宛邻。阳湖(今江苏武进县东)人。嘉历十八年(1813)举人。通医术，著有《素问释义》一书，并对刘若金的《本草述》加以节录成《本草述录》一书。行医则泥于太素脉。
阴分不足、津血亏损的证候。阴虚则生内热，每见低热、手足心热、午后潮热、消瘦、盗汗、口燥咽干、尿短赤，舌质红、少苔或无苔，脉细数无力等症。治以滋阴为主。若阴虚火旺者，须养阴清热。
古人认为禁灸的穴位。这些穴位大多分布在重要器官或动脉邻近处，如睛明、丝竹空接近眼球；人迎在颈动脉处，经渠在桡动脉处等。《针灸甲乙经》最早记载禁灸24穴，后世逐渐有所增加，近代由于医学进展，对禁灸穴的认
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“黑色，面不平，大头，广颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长，背延延然。”性格特征为“不敬畏，善斯绐人。”体质和发病情况为“能(