书名。见《汉书·艺文志》。7卷，已佚。
脾主运化，饮食精微之气上输于肺以养全身，二者关系至为密切，故往往互相影响，两脏同病。临床表现面色少华、手足不温、怠倦食少、便溏、咳嗽、短气、痰多，舌淡嫩苔白，脉虚或虚数等证候。多见于脾气不足而肺气弱者
手掌。《素问·五脏生成篇》：“掌受血而能握。”
病名。见《景岳全书》卷二十八。系指喉癣之由于肝肾虚损者。详见喉癣条。
①通注。敷涂。《周礼·天官》：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。”贾公彦疏：“祝，注也，注药于疮。”②古代巫医所用的一种精神疗法。《灵枢·贼风》：“先知其病之所以生者，可祝而已也。”参见祝由条。
出清·亟斋居士《达生篇》。指胎产而言。因其为生人之始，故名原生。
出《广西通志》。为含羞草之别名，详该条。
《证治准绳·疡医》卷二方。黄芪(盐水炙)二钱，熟地黄(酒拌)、人参、茯苓、炙甘草各五分，芍药(炒)、川芎、官桂、远志(去心，炒)、当归(酒拌)各八分，麦门冬(去心)五分。加生姜三片、大枣二枚，水煎，食
瘀结凝固之血，即瘀血。《金匮要略·妇人产后病脉证治》：“产妇腹痛，法当以枳实芍药散，假令不愈，此为腹中有干血着脐下。”
灸具。形如杯盏故名。据《灸法秘传》载：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。