指针刺得气后每隔一定时间断续地给予捻转或提插等操作，使患者的针感得到保持或加强。每次运针或间时间隔可视病情而定。
相气十法之一。诊察病人面部颜色的润泽与枯槁，以推断疾病的预后。《望诊遵经》：“泽者主生，夭者主死。将夭而渐泽者，精神复盛，先泽而渐夭者，血气益衰。”
裁，节制。指疾病时对五味的节制。《灵枢·九针论》：“病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。”等。
即舌之尖端。《辨舌指南》第一编第一章：“舌尖，内应心。”
书名。3卷。清·吕震名撰于1850年。作者指出，有人“以为凡伤寒之病，多从风寒得之。殊不知伤寒不必尽属寒因，若风、若湿、若温、若热，皆统辖于伤寒二字内”(见自序)。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六
病证名。一作蓄血。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。①指外感热病，邪热入里，与血相搏，而致瘀热蓄结于内的证候，即伤寒蓄血证，太阳腑证之一《重订伤寒补天石·续集》卷下：“蓄血者，瘀血蓄结于内也。或当汗不汗
丛书名。清·程永培辑。刊于1794年。包括《褚氏遗书》、《肘后备急方》、《元和纪用经》、《苏沈良方》、《十药神书》、《加减灵秘十八方》、《韩氏医通》、《痘疹传心录》、《折肱漫录》和《慎柔五书》等。
①指手掌，从手指至腕部。《灵枢·经脉》：“小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧，上腕……。”②指上臂。《灵枢·经别》：“手阳明之正，从手循膺乳，别于肩髃……。”
医话著作。8卷。清·徐士銮辑。刊于1886年。本书杂录诸子百家著作中有关本草、单方及医论，内容不加分类，共收医话约800余条。每条立小标题，附记出处，间有简短按语。卷6末另辑附钞1卷，系据其家藏的宋本
病证名。明·倪维德《原机启微》：“人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色终不能睹物者何也?答曰：此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也。”由于白昼阳盛，虽阳衰亦能明视，夜则阴盛，故阳气虚衰不能抗阴而夜视罔见